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Asimismo,el afan contracultural hacia la busqueda de nuevas formas de vida y de autoconciencia,hacia la experiencia intima y hacia la aceptacion gozosa de la vida y de sus ciclos y al contacto permanente con la naturaleza,los condujo hacia el misticismo oriental;hacia las antiguas filosofias como el tao te ching[453 a 221 a.c.],Asi como al misticismo occidental de los indigenas de estados unidos,los cuales comulgaban con plantas de efectos narcoticos como la mescalina,los hongos alucinogenos y el peyote.Sin embargo,el mayor auge durante los años sesenta fue el estudio sobre la dietilamina del acido lisergico,el cual llego a ser conocido en todo el mundo por su nombre de laboratorio:LSD-25. Su estudio fue todo un suceso,debido a que resultaba ser un farmaco desprovisto de tolerancia,es decir,su uso regular dejaba de causar efecto,lo que representaba una buena noticia para los especialistas que administraban fuertes dosis de medicamentos controlados a pacientes esquizofrenicos.No obstante,a esta sustancia curiosamente se le relaciono tambien con el interes de algunos estudiosos de la materia,quienes influenciados por el misticismo oriental,vincularon los misterios de este farmaco con los llamados misterios de eleusis,ritos secretos de la antigua grecia;creyendo que el acido lisergico era un regalo de los dioses,quienes habian depositado en los pastos y cereales,principalmente en la cebada,la revelacion de los secretos inescrutables de la humanidad,la cual era dada a aquellos que estaban en la busqueda.Y aunque dichas hipotesis no fueron aprobadas por algunos especialistas,los articulos impresos que se propagaron influyeron enormemente sobre el interes de los jovenes por las diferentes formas de percepcion que se podian encontrar en el acido,por lo que sus efectos se utilizaron en los sistemas biologicos,en el comportamiento animal,en pacientes con una amplia variedad de enfermedades fisicas y mentales,pero sobre todo en aquellos voluntarios que alentados por el ambiente contracultural de la epoca ,montaron todo un culto psicodelico alrededor de la dielatina del acido lisergico.Evidentemente,su influencia llego a los mas profundos niveles de conciencia y los diversos estratos socieles en estados unidos,dandose a conocer como el boom psicodelico.Este concepto fue tomado en un principio por humphry osmond,un joven psiquiatra britanico emigrado a saskatchewan,canada,que dirigio un nuevo hospital mental en regina a principios de la decada de los años cincuenta y junto a su colega abraham hoffer,probaron el lsd para producir estados temporales de locura entre los alcoholicos que pudieran parecerse al sindrome del delirium tremens,con el fin de que hacerlos alejarse del alcohol rapidamente.De esta manera,la psicodelia se basaba principalmente en los efectos que producia el lsd y en el tipo de experiencia que osmond y hoffer se dieron a la tarea de desarrollar y refinar en su enfoque terapeutico para tratar la adiccion,hasta alcanzar un tratamiento inspirado en otro de sus colegas,R. yensen,que dio a conocer la psicoterapia psicodelica,por lo que osmond trabajo promoviendo las utilidades clinicas del lsd,la psilocibina y la mescalina a travez de numerosas ponencias y articulos al respecto y administrandolas a personajes de la politica y la intelectualidad de la epoca como su compatriota aldous huxley,quien se sometio a diversas pruebas de experimentacion sobre todo con la mescalina.Estas practicas se volvieron muy comunes,ya que quien no habia probado los efectos del lsd,no podia experimentar las exploraciones internas,ni mucho menos podia tener ningun tipo de conexion con su espiritu,tal y como la contracultura lo pedia.Por consiguiente,la psicodelia fue un termino con una tremenda profundidad mistica que los medios de comunicacion masiva se encargaron de transformar para representar asi a toda una generacion.Sin embargo lejos de toda realidad,el estudio de la dietilamida siguio sus pasos,pero con fines medicos,lo que significo una lucha de poderes,ya que habia quienes se oponian al mal uso del lsd.